IX. th International Creation Congress in the Light of Sciences, (Uluslararası VII. Bilimler Işığında Yaratılış Kongresi), Gaziantep, Türkiye, 21 - 22 Kasım 2025, ss.54-58, (Tam Metin Bildiri)
Mizaç
Teorisinin Fen Bilimlerindeki Yeri ve Önemi
Fevzi ÖZGÖKÇE 1 &
Hasan
ÖZÇELİK 2
1 Van
Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Fen Fakültesi, Moleküler Biyoloji ve Genetik Bölümü,
65080, Tuşba/Van Türkiye.
ORCID ID: 0000-0002-3119-8561, fevziozgokce@yyu.edu.tr
2 S. Demirel University,
Faculty of Engineering and Natural Sciences, Dept. of Biology, Isparta-Türkiye
ORCID ID: 0000-0002-0207-0921, hasanozcelik@sdu.edu.tr
Özet:
Mizaç
teorisi, geleneksel tıbbın en temel ve köklü yaklaşımlarından biri olup, insan
sağlığını dört temel beden sıvısının dengesi üzerinden açıklayan bütüncül bir
sistem sunar. Bu teori, Hipokrat ve Galen’in antik dönemdeki çalışmalarına ve
İbn Sînâ ve diğer İslam hekimlerinin yorumlarına dayanmaktadır. İnsanın
yalnızca fizyolojik değil, aynı zamanda çevresel ve ekolojik faktörlerle de
doğrudan ilişkili olduğunu ortaya koyan mizaç teorisi hastalığın sadece bireyde
değil, çevre koşulları ve yaşam biçimi ile de bağlantılı olduğunu vurgular. Bu
yönüyle teori, günümüzün bütüncül sağlık anlayışlarıyla doğrudan örtüşmektedir.
Modern
biyoloji; sistematik ve ekolojik araştırmaları, mizaç teorisinin öngördüğü
dörtlü düzenin bilimsel bir karşılığını ortaya koymaktadır. Moleküler biyoloji
alanında DNA ve RNA’nın dört temel nükleotid (A, T/U, G, C) üzerine kurulması,
genetik bilginin düzenlenmesinde ve metabolik süreçlerin hassas dengesinin
korunmasında kritik bir rol oynamaktadır. Bu moleküler denge, mizaç
teorisindeki hıltların dengesi ile paralellik göstermektedir. Küçük bir
değişiklik bile genetik veya metabolik düzeyde ciddi etkilere sebep olmaktadır.
Sistematikte
ökaryot canlılar dört ana grup (protistalar, bitkiler, mantarlar ve hayvanlar)
altında sınıflandırılır. Bu gruplar ekosistemlerde karşılıklı denge ve uyum
sağlayacak biçimde varlık gösterir. Ekoloji açısından ise hava, su, toprak ve
besin kaynaklarının kalitesi, bireylerin mizacını ve sağlık durumunu doğrudan
etkileyen kritik unsurlardır. Bu bağlamda mizaç teorisi, biyolojik ve ekolojik
düzenin birbirine bağlı olduğunu gösteren tarihsel ve bilimsel bir çerçeve
sunmaktadır.
Buna
ek olarak, DNA dizilimlerinin hassasiyeti, ekosistemlerdeki karmaşık denge ve
evrendeki temel fiziksel sabitlerin uyumu, kör ve sağır evrimsel süreçlerle
açıklanamayacak kadar düzenlidir. Bu durum, yalnızca insan sağlığının değil,
canlılığın ve evrenin tüm düzeylerinde bir yaratılış düzeninin varlığını ortaya
koymaktadır. Mizaç teorisi, bu yönüyle biyoloji, sistematik ve ekoloji
perspektifinde hem sağlık bilimlerini hem de yaratılışın hikmet ve kudretini
anlamak için önemli bir bilimsel referans olarak değerlendirilebilir.
Tabiatta
her varlığın bir mizacı vardır: Kadın, erkek, mineral, toprak, kaya, iklim,
hava, ateş, hayvan, hastalık vs. Bilim insanları mesleklerini icra ederken
inceledikleri nesnenin mizacını bilmeli ve her şeyin bir hikmet, bir denge
içinde olduğunu bilerek konuyu incelemeli ve yorumlamalıdır. Hayat ve mevcudat
bir tesadüf eseri olamaz. O halde her varlığın bir mizacı, yaratılışının bir
hikmeti vardır. Bilim bunu araştırmalıdır. Bu bildiri; mizaç teorisinin Fen
Bilimlerine nasıl uygulanabileceğini açıklamak için yazılmış orijinal
yorumlardan ibarettir.
Anahtar Kelimeler: Mizaç
teorisi, Anasırı erbaa, Fen bilimleri, Canlılar âlemi, Evrim, Yaratılış.
The Place and Importance of Temperament Theory in
Science
Fevzi ÖZGÖKÇE 1 &
Hasan
ÖZÇELİK 2
1 Van
Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Fen Fakültesi, Moleküler Biyoloji ve Genetik Bölümü,
65080, Tuşba/Van Türkiye.
ORCID ID: 0000-0002-3119-8561, fevziozgokce@yyu.edu.tr
2 S. Demirel University,
Faculty of Engineering and Natural Sciences, Dept. of Biology, Isparta-Türkiye
ORCID ID: 0000-0002-0207-0921, hasanozcelik@sdu.edu.tr
Abstract
The theory of temperament
(Mizaj) is one of the foundational approaches in traditional medicine,
providing a holistic framework for human health based on the balance of four
fundamental bodily humors. This theory is based on the works of Hippocrates and
Galen in antiquity, as well as the interpretations of Avicenna (Ibn Sina) and
other Islamic physicians. The theory of temperament reveals that human beings
are not only physiologically conditioned but also directly related to
environmental and ecological factors, emphasizing that disease is connected not
only to the individual but also to living conditions and lifestyle. In this
respect, the theory directly corresponds to contemporary holistic health
approaches.
Modern biology, through
systematic and ecological research, demonstrates the scientific counterpart of
the fourfold structure envisioned by the theory of temperament. In molecular
biology, the foundation of DNA and RNA on four basic nucleotides (A, T/U, G, C)
plays a critical role in the regulation of genetic information and in
maintaining the delicate balance of metabolic processes. This molecular balance
parallels the equilibrium of humors in temperament theory. Even a slight
alteration at the genetic or metabolic level can lead to significant
consequences.
In systematics, eukaryotic
organisms are classified under four main groups (protists, plants, fungi, and
animals). These groups exist in ecosystems in a way that ensures mutual balance
and harmony. From an ecological perspective, the quality of air, water, soil,
and food resources are critical elements that directly affect the temperament
and health status of individuals. In this context, the theory of temperament
provides a historical and scientific framework demonstrating the
interconnection of biological and ecological order.
Furthermore, the sensitivity
of DNA sequences, the complex balance in ecosystems, and the harmony of
fundamental physical constants in the universe are too orderly to be explained
by blind and deaf evolutionary processes. This indicates the presence of a
creation order not only in human health but also at all levels of life and the
universe. In this sense, the theory of temperament can be regarded as an
important scientific reference for understanding both the health sciences and
the wisdom and power of creation from the perspectives of biology, systematics,
and ecology.
In nature, every entity has a
temperament: woman, man, mineral, soil, rock, climate, air, fire, animal,
disease, and so forth. Scientists, in practicing their profession, should be
aware of the temperament of the object they study, and examine and interpret it
with the awareness that everything exists within wisdom and balance. Life and
existence cannot be the product of mere coincidence. Thus, every being has a
temperament and a wisdom in its creation. Science should explore this. This
paper consists of original interpretations written to explain how the theory of
temperament can be applied to the Natural Sciences.
Keywords: Temperament theory, Elements of the Erbaa, Natural sciences, The living
world, evolution, creation.